Руската иконопис започва да се появява след приемането на християнската православна вяра от Русия. Изкуството на иконописта дойде в Русия от Византия.
Много християни вярвали, че самият Господ е преместил ръката на зографите. Да си иконописец не беше лесно, човек трябваше да премине по доста труден път.
Именно руските иконописци успяха да усъвършенстват образите на светците, да открият дълбочината им на съдържание и духовност.
В нашата статия можете да разберете имената на най-известните древноруски иконописци, информацията за които се изучава в 4-ти клас, следователно е полезно и за възрастен човек да знае!
10. Прохор “от Городец” (ХV век)
Изследователите предположиха, че иконописецът е учител на Андрей Рублев. Информация за живота и работата Прохор "от Городец" Да, много малко от нашите дни са дошли. Тези, запазени в Троическия хроник, съобщават, че той, заедно с други известни зографи, рисува катедралата Благовещение на Московския Кремъл.
Експертите предполагат, че Прохор е бил много по-възрастен и по-опитен от другите иконописци, работещи с него, в аналите му винаги се е казвало като "старец".
Художествените историци приписват на неговата четка следните произведения:
- „Възкресението на Лазар“;
- "Възнесение Господне";
- Тайната вечеря;
- „Позиция в ковчега“;
- "Допускане";
- "Разпъване";
- „Слизането на Светия Дух“;
- "Слизане в ада."
За справка: Всички горепосочени творби се характеризират със същите характеристики на писане, тоест авторът, създавайки ги, прилага техниката на прилагане на сочни отблясъци, резки акценти. Също така на тези изображения има подобни фигури на светци, те имат малки ръце, островни носове.
Изкуствознателите смятат, че отпечатъкът върху творчеството на иконописеца е бил отложен чрез запознаване с творбите на други московски майстори, например Гойтан, Иван и някои други.
9. Алекса Петров (13 век)
Според хроники иконописецът Алекса Петров живял и работил през 13 век. Изследователите смятат, че най-вероятно е изучавал иконопис в Западна Европа.
Творбите му са направени в традиционния византийски стил, изображенията върху тях са облечени в романски дрехи, имат украшение, подобно на това във Византия.
За справка: Иконата на Николай Чудотворец се превърна в най-известното произведение на Алекса Петров; тя е създадена за църквата "Свети Никола на Липна" през 1294 година. Днес този паметник на древно руското изкуство се съхранява в музея-резерват Новгород. Фактът, че произведението принадлежи на четката на този майстор, изследователите идентифицират по надписа в долното му поле.
8. Алипий Печерски (около 1070 - 1114 г.)
Алипий Печерски бил известен иконописец, мозаечен художник, бижутер, живял през 9 век. Той също имаше статут на светеца. Изучавах иконопис от гръцки майстори.
Художествените историци са открили хроники, според които стана известно, че той беше почитан в Русия, притежавал дара на лечител, вършел чудеса, също така рисуваните от него икони имали чудотворна сила.
За жалост, творбите на автора на зографите не са оцелели до наши дни, В един от източниците се съобщава, че художникът рисуван петцифрен Дейзис, две местни икони.
Някои изследователи също заключават, че иконописецът пише "Ярославъл Оранта", която впоследствие бе дарена на катедралата Успение Богородично, намираща се в Ростов.
7. Федор Зубов (около 1647 - 1689)
художник Федор Зубов беше ръководител на поздравените зографи от Московския Кремъл. Изкуствознателите смятат, че той е написал своето произведение в бароков стил.
Той беше създател на голям брой икони, изображения на четката му могат да се видят по стените на много руски манастири.
Интересен факт: иконописецът работи в столицата повече от 40 години, ставайки майстор в кралския двор и получавайки заплата за работата си, е тласнат от нещастието в семейството си през 1660-те. гладът царува.
Изследователите на работата му стигат до това Основните характеристики на неговите произведения са:
- калиграфски стил;
- преобладаването на декоративния "модел";
- желанието да се съчетаят древните традиции на иконописта и иновативните постижения.
Най-известните негови творби са:
- „Спасителят, който не е направен от ръце“;
- „Свети Никола“;
- „Йоан Кръстител“;
- „Рождество Богородично“
и някои други.
6. Симон Ушаков (1626 - 1686)
Руски иконописец и графичен художник Симон Ушаков Роден и живял в Москва. Той е служил в оръжейницата, работата му е харесвана от цар Алексей Михайлович, така че никога не е изтичал заповеди, той е бил почитан в съда.
До наше време са съхранили много произведения, написани от майстора, но много от тях претърпяха реставрация. Иконите, създадени от четката му, свидетелстваха за факта, че той е много талантлив човек, владееше техники за рисуване от онези времена.
Интересен факт: художникът не се стреми да рисува образи в съответствие с древните образци, той също разглежда тенденциите на западното изкуство, опита се да измисли нови композиции, да придаде движение и характер на фигурите на светци.
Четката му принадлежи към следните произведения:
- „Христос Емануил“;
- „Христос е Великият Епископ”;
- „Дева Мария от Елуза от Кик“
и някои други.
5. Гури Никитин (1620 - 1691)
художник Гури Никитин е бил един от най-известните майстори на стенопис и иконопис през 17 век. Къде и кого художникът е учил умението си, не се знае.
През 1670г той работи в Москва, където става уважаван зограф. Художествените критици предполагат това четката му принадлежи към картината в следните храмове:
- Катедрала Свети Кръст в Романов;
- Архангелска катедрала в Московския Кремъл;
- Спасска катедрала на Спасо-Евтимийския манастир в Суздал
и някои други.
4. Дионисий (ок. 1440 - 1502)
Изследователите смятат московския зограф Дионисий наследник на традициите на Андрей Рублев.
Интересен факт: стенописите на манастира Ферапонтов, собственост на четката на зографите, са отлично запазени и позволяват на историците на изкуството да научат колкото се може повече за стила на писане на художника. Това произведение на майстора никога не е било подлагано на сериозна реставрация, поради което е запазено почти в първоначалния си вид.
Известни произведения на зографите включват:
- живопис на Катедралата Рождество Богородично;
- стенописи на катедралата Рождество Богородично на манастира Ферапонтов;
- „Богородица Ходегетрия“;
- "Богоявление";
- "Слизане в ада"
друг.
3. Даниел Черният (около 1350 - 1428)
Иконописец и монах Даниел Блек беше съвременник на Андрей Рублев. Той имаше статута на светеца. Художествените историци видяха черти, заимствани от византийските майстори в неговите творби, във връзка с които той беше смятан за художник от по-старото поколение.
Интересен факт: изследователите смятат този иконописец за учител Андрей Рублев. Те често пишеха работата си заедно, така че работата им е трудна за разграничаване. Въпреки това, гореспоменатият начин на писане от висш художник предполага, че четките му принадлежат към такива икони като „Лоно на Авраам“, „Дева Мария“, „Апостол Павел“ и някои други.
2. Андрей Рубльов (около 1360 - 1428)
Този иконописец остана най-известният и почитан в руската история. Той създаде голям брой произведения, беше известен със своя индивидуален стил и владееше няколко художествени традиции.
Четките му класираха следните произведения:
- "Троица";
- стенописи Църквата на Спасителя в Андрониковски манастир, Църква "Света Троица" в Троицкия манастир;
- "Обич"
и много други, но информацията за тях не може да се нарече достоверна.
1. Теофан Гръцки (около 1340 - около 1410)
Изкуствознателите смятат, че художникът Теофан грък Роден във Византия, именно там той създава първите си произведения, които, за съжаление, не са оцелели до днес. Славата бе донесена на автора с произведения, създадени, когато той живееше в Русия.
Четките на майстора приписват на картината:
- Архангелска катедрала;
- Благовещенска катедрала
и други.
А също и някои икони: „Успение на Божията майка“, „Донска икона на Божията майка“.